2011年1月29日 星期六

辛卯兔年快乐

庚寅虎年岁末,恭迎辛卯兔年之际,祝愿大家有个“毫无闲事挂心头” 的好时节!

2011年1月24日 星期一

欲喜还忧的公共假期

2010年12月31日星期五,是首相纳吉因大马夺得东南亚足球锦标,而宣佈的公共假期。在1950年假期法令下,所有雇主都必须遵守,让全国的员工享有这个公定假期。雇主们如果当天要求员工回公司上班,就必须根据公假办公的福利,给员工支付双日薪或补假。顿时,大家的工作都被首相这项宣布搅乱了原定的行事流程,搞得狼狈不堪。

由于老师学生们还在渡年尾长假,所以基本上没有任何影响。这项宣布,其实是对私人界造成的直接冲击最为大。

首当其冲者,要数外来厂商了。原属普通工作日,忽然间成了公定假期。为了赶年底订单工厂无法停产,让员工回厂工作却须根据雇员法令付与双薪,一间数千至上万人员的工厂,为此而涉及的庞大额外薪饷支出甚巨。突然间成了假期,海关休假导致报关程序受阻,出口货品须跨年後才得以运送,交货期大受影响。对我国产品出口竞争力以及吸引外资来马的努力而言,不能说是没有影响。

其次是对金融业日常作业的打击。大家都晓得银行每年12月31日是年终结算日,肯定忙碌。此通令一下,银行工作人员都必须在12月30日前将所有的工作了结。工作量与压力遽增,怎不让人埋怨?另一厢的大马股市,为此无意义的假日所必须承担的后果,更不必话下了。

商家们在月底出粮,本有足够的时间与银行安排当月的薪饷发放,让员工从提款机及时领薪过年的。但这个突然的宣布,使许多业者必须调整原有的付款程序,让薪饷优先发放。一个友人就是被逼得临时在外州公干,放下繁忙工作提前一天赶回马六甲,为的就是赶着当日签员工当月薪饷支票,好不气炸!

有者存入支票因在银行延迟一天过账,自己所开出去的付款支票便很有可能因此而跳票,被国家银行列入黑名单,信誉受损。

打工一族在年底一般都会“清假”(把今年剩余年假清完)来办点私事,如去银行处理财务事项、到政府部门解决一些执照问题等等,这类小市民的例常年终作业,却由于银行与公家机关令人措手不及的突然休假,使原定计划全都成了泡汤。

回头看看,我们为何要如此隆重庆祝这球赛的胜利?坦白说,还真看不出所以然。掌管政府单位绩效表现的首相署许子根部长,您怎地就此事而三缄其口?

这不禁让我们想起导致西周灭亡,周幽王为博妃子一笑,不惜藉长城烽火戏诸侯的故事来。

发乎勤,止乎理

《论语》里有这么一句: 发乎情, 止乎礼,是形容男女关系乃因情感而生。但在行为上,却必须受礼节的约束,不能逾越礼法的界限。
报章上最近有一则报导: 为配合先进州照顾环境,首席部长拿督斯里莫哈默阿里宣布,即日起于午夜12时,甲州将率先施行午夜清洗馬路的政策。清洗马路的工作,将从几条重点街道如怡力、马六甲拉也和英雄广场一带开始进行,因为那里活动的人最多。

虽然这是个不错的维持环境卫生的新措施,但民众对于首长选择宣布这个消息的方式,却认为有哗众取宠之嫌。

先谈谈日前频频代表国家周游列国说是招徕游客,喜欢在外国人面前,上台秀一两个自创舞蹈的旅游部黄燕燕部长。此举似乎是对外人言,本座贵为部长之尊,都可以热情地在各位面前跳舞娱乐大众了,因此欢迎大家到马来西亚来,大马人民肯定让您在马旅游期间尽兴!为了精心策划舞蹈表演,部长在服饰方面肯定花费了不少。为此难怪她常在国会被议员们质询,到国外旅游宣传的巨额开支!堂堂国家部长之形象,国外跳舞娱乐大众,就是为了招徕游客?于礼或理,此举是否可说得通?

州、市议员们对水沟、马路窟窿常在报章指指点点的照片,已被人们当成酒後饭余之闲聊笑柄。笑的是,这些爷们妙想藉此就可以证明自己是如何的勤奋在为民办事。殊不知,人民心中那把尺,量的不是他们指了多少条水沟、点了多少个路上窟窿;而是对政府的施政满意程度,在乎他们是否有效的监督政府各部门行政机制以及杜绝贪腐。纵然勤于视察,却止步于在报章高调“呼吁”与“希望”自家当权老大“尽快”改善,不敢在内部勇于纠正行政体系之错误。此理,又岂可容乎?

如今所见,乃一州之长为了宣布小小的行政措施,竟要劳师动众带领着州、市议员摆出扫地喷水甫士,谕令记者们牺牲睡眠,午夜过后到街上拍照采访。此举虽发乎首长之“勤”,却无法止于民间之意、人之常“理”,委实令人郁闷。

孔子在一次与老子一块相礼助丧中,遇着了日全食。孔子求教于老子,后者从容下令众送葬者放下灵柩,停止哭泣和前行,待日食过后才再继续。孔子不解,问其所以然。老子曰:诸侯朝见天子、大夫出国访问,都是在白天进行,谁会在夜间行事?只有罪犯与奔丧之人才会天黑赶路!孔子顿悟。

原来善政者,除了发乎“勤”,止乎“理”外,还需不夜间行事。

不会舞的狮

大马华语规范理事会将传统“舞狮“这名词在今年小一课本中规范成“狮子舞”,此举即刻引起了诸多争议。此乃技术性问题,“舞狮“抑或“狮子舞”,在此我等姑且不去讨论它。

倒是值得一提的是去年马六甲的“舞狮“,在英明地方官的努力下,比美大马世界最长拉茶,我们也有了号称“天下第一狮”的大狮头进入了世界纪录。以“大“取胜之意未尽,今年又来个改变,将原本就吃饱兜着的“天下第一狮”改头换面,成了“关公狮”。

于此,且让我们溯本追源一下,当初中国民俗里的舞狮是如何产生的:

在中国,以农为本的早期农业社会里,人们为了应付节庆喜典的来临,欲找出一种祈求生活平安、用以驱鬼娱神的仪式。在百般思量以何等方式进行这种祭祀中,偶然间想起了威武勇猛的狮子来。然而,当时的狮子仅是用于门墩、年画、屋檐、石栏、印章等静态艺术形象,若要彰显其威,还需让它活起来。

于是人们开始构思及模拟狮子行为、习性和它活泼的动作用在自创的舞蹈上。渐渐的,该因祭祀模仿瑞兽而生的舞蹈,终成了中华文化的重要一环。

众所皆知凡舞狮者,传统上都需掌握腾翻、走梅花桩、跳跃、登高採青、窜桌子、搔痒、抖毛、舔毛、朝拜、剥生果、开瓶盖等高难度、复杂之动作。电影中常看成龙、李连杰等在舞狮时的身手便知,舞狮讲求的就是熟练的步伐带出舞者的智慧、力劲与灵活度,还有就是狮头与狮尾间的配合默契。

如此充满活力的民间艺术形象,若将其塑造成大猪公般笨重的摆在空地上,偶尔顢頇地动动耳朵眨眨眼睛供人瞻仰拍照,为的只是再次跻身“世界之最”,纵有关公容貌却失去原有的灵活与威武。到头来,它只是一具“大玩偶“供人拍照,不再是传统民间节庆喜典之一环,使其本质殆失。

犹记得年前文化街摆千狮阵,咱们的“天下第一狮”带领着狮群及人潮,将道路堵得水泄不通。看似壮观,实乃危险至极。盖盛事就在救火局前隆重举行,多亏老天爷仁慈,没让祝融当晚施虐,否则救火车被人潮堵着出不来,这该如何是好?前事不忘后事之师,今年主办当局在选择群狮会地点时(若今年还办的话)当须谨慎,免得乐极生悲。

去年花费8万令吉,今年再预计花个4万令吉在两年来供养这两头不会舞的狮。当局若将这笔钱改用在文化街,它又会是何等样的年景布置呢?