出师无名的潜水艇

一艘艇长达67.6米，重达1200公吨的阿哥斯塔70（AGOSTA 70）潜水艇，即将在今年11月，出现在马六甲市郊吉里望填海区50亩的潜水艇博物馆区，供大众参观。这艘潜水艇原本是用来训练大马皇家海军的，但最近不知何故经已停止使用，目前仍停靠在法国进行整修。山穷水尽拖欠国库巨额贷款的马六甲州政府，日前宣布打算花重资在10月初，将它从法国布雷斯特通过海路运回马六甲，整个运送过程将时耗费一个月。
首席部长拿督斯里莫哈末阿里，日前在甲州行政议会，聆听负责运送这艘潜水艇公司负责人汇报后，向记者这样表示。他说，阿哥斯塔70潜艇抵达后，负责公司将会把它安置在州内占地约50亩的潜水艇博物馆区，之后将开放给公众参观。至于整个项目耗费巨额款项为何，以及如何在未来的日子里回收成本等细节，首长并没有明确的交代。

90年代以美国为首的联军，为了保护科威特免受伊拉克之攻击而出兵，当时国际社会给予的支持与肯定，说明了这是一场“出师有名”的战役。然而，同样是美国领导的联军，却在2003年入侵伊拉克7年期间，受尽了国际社会的批评与谴责，最终在2010年黯然撤军。这是因为美国在这场战役中，并不具备充分理由及说服力出兵他国，用莫须有的藉口，把人家的总统给拉下台来，是一场“出师无名”的战争，所以之后才会黯然撤军。
在2002年，大马皇家海军花费了约34亿令吉，购买了两艘“鲉鱼”级（Scorpene Class）潜艇“东姑都拉曼” 号（KD Tunku Abdul Rahman）和“敦拉萨“( KD Tun Abdul Razak)号，以及一艘「阿格斯塔」级（Agosta class）潜水艇，由法国舰艇建造局和西班牙Navantia公司共同制造。
撇开购买这两艘潜艇时，间中衍生的骇人听闻、错中复杂，当局认为是“超敏感”命案事件不允许谈之外，单就此军购案是否合理，坊间已是议论纷纷了。但重点是，咱们小小一个马来西亚，国防部是否真有此必要，为了所谓的“国防考量”而引进如此昂贵的潜水艇来“保家卫国”？重金高调出击以购买军备，其出师可有名堂？还是纯粹让参与该军购的人员得以“另有所图”？
我们应该知道，西方各先进国家之所以成立航空博物馆或科学文化馆，不外是要让其国民或下一代,能透过有系统的教育方法，或是让国民认识祖国的科技发展沿革。与此同时，它也可以让国外人士见识本国的科技进步，这也是他们国民集体成就的一种自豪表现。

然而，对大马人而言，潜水艇基本上仅是大部分平民百姓，毫无概念的海军特殊舰艇而已，是日常生活中既见不着也摸不着的东西。我们没人才设计，也没能力制造，只能以高价向国外购买。而受过训练的海军人员，却无法有效的掌握潜水艇之操作技术，这才酿成“不沉之潜水艇”的国际笑话。加上我国海军从没经历过真正的海洋战役，因此没人能体会，一个古城马六甲，为何需要以这等先进配备改装而成的博物馆配之？甲州政府此举，是要带给国人或外国人何等样的讯息呢？其教育意义又是如何？

一路走来，政府所标榜的发展成果，不外都是“用钱买回来”的。例如。：花四千万令吉送人上外太空做不知详情的“研究”；每年花费10亿令吉维持没机会得标的F1莲花（Lotus）车队；巨额收购款式落伍的外国品牌，将之转换成各类型国产车；烧钞票换来沽名钓誉的先进州美名等，无不令人喷饭咋舌。

由此可见，花巨款将潜水艇改造成估计没人会去问津的博物馆，对当局而言，此师是否出之有名，看来早已不重要了。
http://www.malaysiakini.com/columns/173662

受命丧命与抗命救命

有两则感人的国外新闻：
其一“受命丧命”：45岁的博赛女士，由于受命权当夏令营负责人，首当其冲不幸在挪威大屠杀惨案中，最先在码头遇到枪手。为了通风报讯，她毅然跑向保安人员求救，因而触怒枪手命丧无情枪火之下，成为惨案中第一位牺牲者。当时，她大可自我藏匿躲过浩劫以保命，但这位勇敢的夏令营长，选择了因职守而付出生命的代价。
其二“抗命救命”：中国温州市公安局特警支队支队长邵曳戎，在“和谐号”高速列车追撞意外惨案发生后数十小时，违抗上级指令，拒绝把肇事车厢吊起放到地上清理，坚持原地救援，因而发现了年仅两岁余，埋藏于列车残骸中的小女孩项炜伊，并奇迹般成功将她救起。邵队长在这件事故当中，果断的选择了为民抗拒上级指令，因救人而不计个人成败，置之死地而后生。其风范，的确令人激赏。
博赛女士与邵曳戎队长，他们所代表的，是一种“受命”与“抗命”的正面思维与态度，都因大局而不惜将“小我”（自己的生命与前途）豁出去，以全“大我”的崇高精神。
在大马，有些人则因长期受命于人，或为某政党效劳，为了五斗米而只好向上头哈腰，典当民族权益及公义良心，百般对主子尽谄媚之能事。道义、真理、族魂等，一切操守都为次，万事皆以主子说了的算。有时候，这些人还能举一反三，主子仅说其一，彼等言论与行动则已飞飚至其三，深怕主子不悦于自己效劳怠慢。故此，黑白是非对这些人而言，似乎都已不重要。其重点是，一定要让上头老人家高兴。
709当天，催泪弹白雾漫天，惨雨酸风水炮，喷向了医院各个角落的湿漉场面，清楚呈现在许多群众现场所拍摄的视频图片之中。不需专业技术，亦能看出当局是否越逾国际公法，进行对手无寸铁和平示威者进行强势镇压。有政客事后还硬拗为警方背书，说这是角度问题，不可胡乱诬赖明显犯错的司法单位。更有官爷说，这是风向之所以然云云。
相比之下，可怜赵明福，却因区区千余元的活动开销，被贪委会寻求“真相”，彻夜百般拷问不放人，最终导致隔日即将结婚的赵明福“被自杀”英年早逝。在赵明福去世后两年，尚有没人性者，忽然间在华人农历七月之际，穿著黄衣浮现人间，并“仗义执言”拉布条哭诉是明福“生前好友“为其喊冤，矛头则无厘头的指向赵明福上司，令人看了肉麻不寒而栗。哀哉泉下赵明福，除了生前“被自杀”外，如今死后还被一群“好兄弟”消费，外加“被好友”一番。
看着夏令营为青年牺牲之巾帼博赛女士，以及列车惨案中因“义”而敢于抗命的警队豪杰邵曳戎队长之可歌可泣案例，在人们耳边，似乎听到了一丝丝“受命、丧命”与“抗命、救命”之呼唤。其稟然大义，又岂是那些醉生梦死无良之辈，穷其一生之可以体会得到的？