翻译

翻译是把一篇文章或文字，用一种语言，将原作的意思或意境清楚地表达出来。该译文能够让人像读原作一样清楚了解其内容，得到启发、感觉其文字的美。翻得好，为之感动；翻偏了，则为之喷饭。
翻译讲求的信、达、雅，不外就是信者，忠实于原文；达者，通顺与流畅；雅者，优雅且美好。简单的说，翻译要求的就是忠实，通顺及美好。

近日由于政局波动，政客们浑身解数地发表伟伦，以求人民的支持与委托。这可由频频补选的造势活动中看出。间中，最精彩者，莫过于去年五月份，在诗巫举行的的补选中，首相的经典名言“ 你帮我，我帮你”的翻译了。其原文为“You Help Me, I Help You”。

这句里的每一个英文单字，其中文翻译都达到“信“的要求，You=你，Help=帮，Me=我，直接翻译取代之，无需多思。不论是英语或华语，念起来都极为通顺流畅，这就是“达”了。至于“雅”呢，整个句子平铺直述非常简雅明确。句子里头的翻译，不论是明示的，或是隐喻的，都一目了然，极为传神。

之后有无数次的补选，都不再看到如此精彩的翻译案例了。终于，我们在马六甲万里望（Merlimau）补选中，又看到了另一段精彩的话语，那就是马华总会长蔡细历的“你做Sui Sui,我做美美”了。这次他比起首相大人的，更为精彩。

蔡先生的Sui Sui，是取自于福建话的“美美”，这门翻译，还参入了方言之元素。美美Sui Sui 或Sui Sui美美任游期间，福建华语相得益彰，甚为传神！而且句中已自我翻译，不需再多加注解，绝对符合“信、达、雅”的要求。不论是明示或隐喻，也都十分明暸。不但如此，它还符合了首相的“一个大马”要求，集华巫印三大民族都看得懂之大同，闻者亦能有会心的一笑，赞蔡老深知首相老爷的心意。诗巫补选的宣传话语，不适合再作冷饭炒，来个创新，果然凑效。补选过后，倘若国阵大胜，华人选票回流，蔡老可记大功一个，官途无量。

最近报章上有人建议把Merlimau这个地方名称的传统译名“万里望”改为“茉莉茂”，我想这个建议不错。因为万里望让人有“望穿秋水”之感，颇为消极、无奈。“茉莉茂”则具备“达”的条件，读来除更符合及忠于原音外，与最近国际新闻常提及的“茉莉”花朵名称雷同，也可让人耳目一新，颇有新鲜感。

但改或不改，则要看当地人民，是否愿意弃“万里望”而取“茉莉茂”了。

姚拓先生眼中的黃潤岳校長 1979年11月967期學報

恭祝大家辛卯兔年快乐

祝大家心想事成，万事如意！

辛卯兔年快乐

庚寅虎年岁末，恭迎辛卯兔年之际，祝愿大家有个“毫无闲事挂心头” 的好时节！

欲喜还忧的公共假期

2010年12月31日星期五，是首相纳吉因大马夺得东南亚足球锦标，而宣佈的公共假期。在1950年假期法令下，所有雇主都必须遵守，让全国的员工享有这个公定假期。雇主们如果当天要求员工回公司上班，就必须根据公假办公的福利，给员工支付双日薪或补假。顿时，大家的工作都被首相这项宣布搅乱了原定的行事流程，搞得狼狈不堪。

由于老师学生们还在渡年尾长假，所以基本上没有任何影响。这项宣布，其实是对私人界造成的直接冲击最为大。

首当其冲者，要数外来厂商了。原属普通工作日，忽然间成了公定假期。为了赶年底订单工厂无法停产，让员工回厂工作却须根据雇员法令付与双薪，一间数千至上万人员的工厂，为此而涉及的庞大额外薪饷支出甚巨。突然间成了假期，海关休假导致报关程序受阻，出口货品须跨年後才得以运送，交货期大受影响。对我国产品出口竞争力以及吸引外资来马的努力而言，不能说是没有影响。

其次是对金融业日常作业的打击。大家都晓得银行每年12月31日是年终结算日，肯定忙碌。此通令一下，银行工作人员都必须在12月30日前将所有的工作了结。工作量与压力遽增，怎不让人埋怨？另一厢的大马股市，为此无意义的假日所必须承担的后果，更不必话下了。

商家们在月底出粮，本有足够的时间与银行安排当月的薪饷发放，让员工从提款机及时领薪过年的。但这个突然的宣布，使许多业者必须调整原有的付款程序，让薪饷优先发放。一个友人就是被逼得临时在外州公干，放下繁忙工作提前一天赶回马六甲，为的就是赶着当日签员工当月薪饷支票，好不气炸！

有者存入支票因在银行延迟一天过账，自己所开出去的付款支票便很有可能因此而跳票，被国家银行列入黑名单，信誉受损。

打工一族在年底一般都会“清假”（把今年剩余年假清完）来办点私事，如去银行处理财务事项、到政府部门解决一些执照问题等等，这类小市民的例常年终作业，却由于银行与公家机关令人措手不及的突然休假，使原定计划全都成了泡汤。

回头看看，我们为何要如此隆重庆祝这球赛的胜利？坦白说，还真看不出所以然。掌管政府单位绩效表现的首相署许子根部长，您怎地就此事而三缄其口？

这不禁让我们想起导致西周灭亡，周幽王为博妃子一笑，不惜藉长城烽火戏诸侯的故事来。

发乎勤，止乎理

《论语》里有这么一句: 发乎情, 止乎礼，是形容男女关系乃因情感而生。但在行为上，却必须受礼节的约束，不能逾越礼法的界限。
报章上最近有一则报导： 为配合先进州照顾环境，首席部长拿督斯里莫哈默阿里宣布，即日起于午夜12时，甲州将率先施行午夜清洗馬路的政策。清洗马路的工作，将从几条重点街道如怡力、马六甲拉也和英雄广场一带开始进行，因为那里活动的人最多。

虽然这是个不错的维持环境卫生的新措施，但民众对于首长选择宣布这个消息的方式，却认为有哗众取宠之嫌。

先谈谈日前频频代表国家周游列国说是招徕游客，喜欢在外国人面前，上台秀一两个自创舞蹈的旅游部黄燕燕部长。此举似乎是对外人言，本座贵为部长之尊，都可以热情地在各位面前跳舞娱乐大众了，因此欢迎大家到马来西亚来，大马人民肯定让您在马旅游期间尽兴！为了精心策划舞蹈表演，部长在服饰方面肯定花费了不少。为此难怪她常在国会被议员们质询，到国外旅游宣传的巨额开支！堂堂国家部长之形象，国外跳舞娱乐大众，就是为了招徕游客？于礼或理，此举是否可说得通？

州、市议员们对水沟、马路窟窿常在报章指指点点的照片，已被人们当成酒後饭余之闲聊笑柄。笑的是，这些爷们妙想藉此就可以证明自己是如何的勤奋在为民办事。殊不知，人民心中那把尺，量的不是他们指了多少条水沟、点了多少个路上窟窿；而是对政府的施政满意程度，在乎他们是否有效的监督政府各部门行政机制以及杜绝贪腐。纵然勤于视察，却止步于在报章高调“呼吁”与“希望”自家当权老大“尽快”改善，不敢在内部勇于纠正行政体系之错误。此理，又岂可容乎？

如今所见，乃一州之长为了宣布小小的行政措施，竟要劳师动众带领着州、市议员摆出扫地喷水甫士，谕令记者们牺牲睡眠，午夜过后到街上拍照采访。此举虽发乎首长之“勤”，却无法止于民间之意、人之常“理”，委实令人郁闷。

孔子在一次与老子一块相礼助丧中，遇着了日全食。孔子求教于老子，后者从容下令众送葬者放下灵柩，停止哭泣和前行，待日食过后才再继续。孔子不解，问其所以然。老子曰：诸侯朝见天子、大夫出国访问，都是在白天进行，谁会在夜间行事？只有罪犯与奔丧之人才会天黑赶路！孔子顿悟。

原来善政者，除了发乎“勤”，止乎“理”外，还需不夜间行事。

不会舞的狮

大马华语规范理事会将传统“舞狮“这名词在今年小一课本中规范成“狮子舞”，此举即刻引起了诸多争议。此乃技术性问题，“舞狮“抑或“狮子舞”，在此我等姑且不去讨论它。

倒是值得一提的是去年马六甲的“舞狮“，在英明地方官的努力下，比美大马世界最长拉茶，我们也有了号称“天下第一狮”的大狮头进入了世界纪录。以“大“取胜之意未尽，今年又来个改变，将原本就吃饱兜着的“天下第一狮”改头换面，成了“关公狮”。

于此，且让我们溯本追源一下，当初中国民俗里的舞狮是如何产生的：

在中国，以农为本的早期农业社会里，人们为了应付节庆喜典的来临，欲找出一种祈求生活平安、用以驱鬼娱神的仪式。在百般思量以何等方式进行这种祭祀中，偶然间想起了威武勇猛的狮子来。然而，当时的狮子仅是用于门墩、年画、屋檐、石栏、印章等静态艺术形象，若要彰显其威，还需让它活起来。

于是人们开始构思及模拟狮子行为、习性和它活泼的动作用在自创的舞蹈上。渐渐的，该因祭祀模仿瑞兽而生的舞蹈，终成了中华文化的重要一环。

众所皆知凡舞狮者，传统上都需掌握腾翻、走梅花桩、跳跃、登高採青、窜桌子、搔痒、抖毛、舔毛、朝拜、剥生果、开瓶盖等高难度、复杂之动作。电影中常看成龙、李连杰等在舞狮时的身手便知，舞狮讲求的就是熟练的步伐带出舞者的智慧、力劲与灵活度，还有就是狮头与狮尾间的配合默契。

如此充满活力的民间艺术形象，若将其塑造成大猪公般笨重的摆在空地上，偶尔顢頇地动动耳朵眨眨眼睛供人瞻仰拍照，为的只是再次跻身“世界之最”，纵有关公容貌却失去原有的灵活与威武。到头来，它只是一具“大玩偶“供人拍照，不再是传统民间节庆喜典之一环，使其本质殆失。

犹记得年前文化街摆千狮阵，咱们的“天下第一狮”带领着狮群及人潮，将道路堵得水泄不通。看似壮观，实乃危险至极。盖盛事就在救火局前隆重举行，多亏老天爷仁慈，没让祝融当晚施虐，否则救火车被人潮堵着出不来，这该如何是好？前事不忘后事之师，今年主办当局在选择群狮会地点时（若今年还办的话）当须谨慎，免得乐极生悲。

去年花费8万令吉，今年再预计花个4万令吉在两年来供养这两头不会舞的狮。当局若将这笔钱改用在文化街，它又会是何等样的年景布置呢？

先进州，需从先进市开始

自从市议会取消了人工抄表制度后，马六甲市自此进入了泊车固本制时代，采用的是刮擦式的使用方式，比邻国新加坡的戳洞式来得“先进”，这是我向来在外人面前颇感骄傲的一件事。

步入先进州後，原来的马六甲市被划分成两个，行政制度上你侬我侬 的划分不清何者为“历史城”与“汉都亚再也市”。许多市政管理制度与机制常纠缠不清，搞到人民摸不着头脑大喊“痴痴缠”。泊车收费制度贵为其一。

最先执行的是两市泊车分开收费。然而，两市的行政管理区域，的确是不好划分，何者该谁管、哪块地由谁发展真还说不准，但最後的决定是，硬行闯关，分而治之。结果是：由于混淆不清的行政体系，使得许多地区出现了灰色地带，造成人民极度不便及反弹。最后，当局不得不顺附民意，终于决定化零为整，固本统一使用。

此举看似皆大欢喜。不料本月中，当局宣布了令人大跌眼镜的通令：所有旧有固本在下个月底之后便将失效，须由新的两市统一泊车固本取代之。曾有市民尝试到历史城市议会交涉，希望能以有效期仍然到明年12月31日的旧固本，兑换同等价值的新固本继续使用。但所得到的答案是：上级指示不得替换！

当局须知道，不是每个市民会常把车子摆放路边，缴费停靠的。为了方便，许多人会预先购买数本留在身边备用。有许多外地游客亦可能在马六甲游玩後，仍留下一些固本等待下一趟访甲时使用。在一个半月之内，又怎可能将它用尽？这是一个对消费者极为不公平的措施。

就此课题曾谘询了律师友人，后者咸认为这极为不合理。因为，购买泊车固本的方式，就有如签定买卖契约。若已阐明有效期的话，该合约在期限内就必须有效，否则将被视为“毁约“，这绝对可以已向消费者仲裁庭举报与投诉的。

这是一个未经深思熟虑的决定，由此可看出，当政者是以何种心态行事 ：

所订定的各项政策，是否是以民脂民膏作出发点？
思路是否周缘，执行的制度是否有效？
决定政策时，是否集思广益？有市议员反映说，在读了 报章後，他才知悉该决定的。纳闷的是，何以在市议会常月会议中，该如此重要议题，竟然会完全不被提及？

诚恳的期盼市议会老爷们，能多替人民在会议厅里纠正市政府类似的行政偏差，真正为民服务，而非对着水沟指指点点了事。

先进州，需从“先进市“开始 。

球 赛

2010年广州亚运会中，各类球赛项目让人看了五花八门、眼花缭乱。各国球员，包括我国运动员在内，无不浑身解数，尽平生所能发挥于球场，为国增光以求出位、扬名于天下。然而，今日在报章及互联网上，出现了让人惊讶看傻眼的标题：性感娇艳大马羽球一姐黄妙珠，比基尼装代言丰胸产品！

当今政府鼓励国人经济转型，而我大马公民聪明无比，连运动球员也有举一反三之能耐，将传统球类竞赛转型，带进“非传统竞争“中。看来，黄妙珠此招一出，肯定让球场众姝即刻拜倒，俯首称臣摇头大叹这“球“比不得也，姐姐。

黄妙珠果然“妙招如珠“。27岁的她，由于年纪较长的关系，在本届亚运赛会羽毛球女单复赛中，败给了比她年轻的日本选手广濑荣理子。赛后痛定思痛她领悟到，就算在羽毛球场上无法大发光芒，将手中奖杯提升；但自己身上的罩杯，倒是还可以轻易的提高一下规格，便能让世人刮目相看！

结果，黄妙珠成功了。社会及体坛上各类媒体报章，争相拍照刊登其消息和艳照，好不威风。就连她那位拿督前男友、世界男单一哥李宗伟的名字也被提起。与此艳闻一块上报，宗伟也真个艳福不浅。

据黄妙珠说，她在接这份广告合之前，曾照会过大马羽总。言下之意似乎是说，大马羽总是认可黄妙珠接此隆胸广告合同的。社会大众觉得，大马羽总有必要对此消息，作出一个合理的交代。

因为我们鼓吹的是优质体育，强调爱运动的孩子不会变坏。运动员拥有崇高的体育精神，其坚忍不拔的积极态度、纪律、活力、风度、诚实等健康风范，是众人马首是瞻学习的对象。运动员一身强壮体格与健康肌肤，是历经刻骨铭心的训练与锻练而成，不是花一点钱就可以轻易造就的。

如今，黄妙珠已将此积极运动员形象大弧度的改变了。体积形状如何，根本就不会改变其与生具有的天然哺育功能 ，人们又何必刻意去改变它的外形以及体积之大小？运动员讲求的是按部就班的成长，而非追求一步登天的虚无缥缈成绩。过于在乎满足其外在感官的良好，是一种迷思，对女生而言也是一种虚荣，本不该鼓励。这个人类传宗接代的“胸器“，绝对不是用来误导、荼毒年轻人的“凶器“的。

这类“球”赛，不值得鼓励。

大马现象72变

台湾创作歌手羅大佑多年前写了这么一首歌叫“现象72变“，道尽了当时许多台湾人民的心声：

“。。。随着都市现代化的程度，每个人多少追求一点幸福；是个什么样的心理因素，每年要吃掉一条高速公路。在西门町的天桥上面闲逛，有多少文明人在人行道上；就像我看到文明车辆横冲直撞，我不懂大家心中作何感想。。。眼看着高楼盖得越来越高，我们的人情味却越来越薄；朋友之间越来越有礼貌，只因为大家见面越来越少。苹果价钱卖得没以前高，或许现在味道变得不好；就像彩色的电视变得更加花哨，能辨别黑白的人愈来愈少！“

此歌重唱，让我倍感心有戚戚焉：

是何种心理因素，我国每年要耗掉能建多条高速公路的人民血汗钱？重建国会大厦、购买不合格的武器、耗公款出国招徕游客、过盛的行政公务人员、不合时宜的参于国际赛车运动。国库放血，人民的心在淌血。

走在街道上，看看有多少文明人在走着，却听不到人们对事情的理性分析。国会成为政党的竞技场所，已不再是人民吐心声的管道；司法的保姆，摇身一变成了滥杀无辜百姓的凶手；骇人听闻的跳楼自杀，也成了年轻人面子书上的时髦。社会病重，人民无奈。

文明的公交巴士，在公路上横冲直撞， 搞不懂政府的心里是作何感想。平常时日，私营验车中心与警方交通部官员是如何的百般刁难；一旦发生事故，政客们却抢着放空言以应付舆论，说什么立严刑竣法以防后患。这厢他说，那厢他忘。人民不堪，官爷不管。

高楼越建越高，实用价值却是越来越少。100层的摩天高楼建来若是为了应付未来之需，那政府行政中心又为何要迁至布城、在汝来兴建超大的国际机场？当年耗资数百亿美金发展15公里宽、50公里长，发展重点南迁的超级走廊难道也渐成了白象？人民怨声愈大，当政者的行为愈不可理喻。

敌对民意代表们吵闹后，出来议会厅见面时，彼此却越来越有礼貌，这是因为大家越来越擅长演戏。地方浸水、蚊症施疟、地陷勘查、饮食场所卫生，报章照片总离不开“水沟”。民代们终成了水沟影帝。

国产车价格卖的没以前高，或许是因为品质与其他品牌相形下变得不好。谁说的？我们可只是将进口车换了外壳而已，高维修费照旧！

执政者彩色般施政方针变得更加花哨, 人民已不再能够辨别黑白。不当官的龙头老大说的比部长们的话更具代表性。遇到问题时，官爷们总是“呼吁“当局要这样要那样做说说便可，结果如何，并不重要。是非存乎民心民意，黑白止于身份地位。

大马政治现象总是在变。

常想一二，不思八九

接到彭亨州淡马鲁表侄来电，说姨妈今早七时许往生了，享年八十有二。
生老病死是人生必经之途，每个人从呱呱坠地起就注定要到这个终点站报到的。早或晚，只是时间上的问题而已。但人毕竟是血肉之躯，当敬重的姨妈去世厄讯传来，我心中难免失落、难过。

姨妈一生相夫教子，培育了众多子女，也玩贻弄孙了一些时候。四年多前，恩爱相处了六十余载的姨丈去世时，她老人家其实早已病倒在床，不能行动。但姨妈坚强乐观，并不因为长期卧病在床而感到气馁，也不因老伴的永远离去而闹别扭、耍情绪。儿孙们在照顾她老人家过程中，因她的友善配合而使照顾她的工作变得轻松许多。繁杂的长期用药程序，并不影响她原有的神采与风趣，对事物的观察入微与记忆力之好，更是让人惊叹。

遗憾的是，身在国外的外孙女，本选择今年圣诞节前夕，回乡跟经已在美国注册了的夫婿举行华人婚礼。但老人家却等不着这天的到来而撒手往生，实为憾事。

书法大师于佑任生前有个养生之道，那就是“常想一二、不思八九“，说的是人“一生中不如意之事十之八九“，要常想那一两成的如意事，把那八九成不如意之事给抛开，万勿为后者所役。不论日子是过得如何的曲折坎坷，生活是如何的举步维艰，我们始终还是要面对它的。就像我这位刚去世的姨妈，多年前因心脏病导致瘫痪在床，行动十分不方便，但这并不会造成老人家自暴自弃，生命失去动力。原有的笑魇也不会因病而有所改变。躺在病榻上，一样可以享受天伦。她的心情若好，照顾她的家人之心情也会随之鼓舞，姨妈的人生观便是如此。若要过快乐的日子，就要常想那一两成的如意事，懂得珍惜当下，与身边的人好好生活。如果老是念着八九成的不如意事，日子肯定难过。

中国人常说“得饶人处且饶人“。本着不去在乎那八九成魔障的心情，常想那一二成的欢乐事，姨妈的心境豁达已让她多活了许多年。她洞悉与伴侣的相逢离散、花开花落都只不过是生命中的一段小插曲而已。因此，她选择勇敢的面对一切，走完人生的最后一段路程。家人尊重老人家的意旨，选择在她去世后的第三天便出殡，家属既不伤神，亲友亦不劳神，举殡方式简单，慈颜永存大家心中。

常想一二，能延年益寿；不思八九，则潇洒豁达。这是姨妈最后一次给我的启示。

（注：姨妈张秀英女士，殁于2010年12月12日早上7时许）

请别为我哭泣

最近读了赵明福的妹妹赵丽兰报章上的一篇专访，叙述她这么一位娇弱的女性，在历尽沧桑的一年煎熬中，是如何走上街头抗争，为离奇坠楼身亡的兄长寻找死因真相。该事态错综复杂，非我等局外人所能了解，在此不便多言。但是，就整件事的演变过程我们看到了一点，那就是赵小姐身心所受的苦，绝非普通人所能承受的。她誓言揩干眼泪，化悲愤为力量，要查出兄长真正死因。

想必赵明福在天之灵，一定曾对妹妹赵丽兰说过， “请别为我哭泣“。

另一厢，我们也读到了另一则新闻：2010年小六检定考试UPSR放榜日，关丹有一间华小，因该校考获7A的学生人数，从去年的46人跌至今年的22人，学校总及格率为74.53%，跌了4%。校长在宣布成绩时，忍不住当众痛哭，把家长们给吓了一跳，还把在场的老师学生惹得个个跟着痛哭流涕。

该痛哭的校长事后更对记者说，他终于明白另一国小校长去年成绩放榜时为何哭泣了。去年该名校长是因为全校13名同学中，仅有一名同学全科及格，及格率為7.6%，他因此因愧对家长们而哭泣。但奇怪的是，在UPSR考试中成绩欠佳的学校比比皆是，怎就没看见一位女校长为此而痛哭，而是两个大男人呢？

常言道，男儿有泪不轻弹，就算是天塌下来也得当被盖，咬紧牙关勇往直前。然而，如上两项个案，却让我们看到了，区区UPSR 成绩欠佳也足以让一些男人泪雨倾弹！

哭，原是内心状况的一种表现。赵小姐忍不住流下的眼泪是为了她情同手足哥哥的死，此情尚有可原之处。但两位大男人校长，却是为了自己掌管的小学成绩欠佳而大掉眼泪。这又是为何？

只不过是区区UPSR小六检定考试而已，既不影响升学，（不及格的学子们仍有书读）；也不影响他日学生们的就业机会，（就不曾见哪一位老板面试时，会把应征者的UPSR成绩当着聘用的考量）怎会搞得如此复杂？

归根究底，这不外是一种现今教育工作者的虚荣心在作祟。会考成绩好坏，师长们认为会直接影响他们的管理形象。这也同时说明了，为何今日年轻人会把虚荣、不实际的物资考量摆在前头，而伦理道德次之。什么样心态的师长，便会教出什么样的学生，这是挺可怕的。

UPSR没拿7A的小朋友们，也该对因为你们而哭泣的师长们说说，" 我们都很好，请别再为UPSR哭泣了！"

一封祝贺信

老黄宣布结婚了，娶的是张家村的张小姐，并送了一张帖子到张家村，请村长出席婚宴。村长于是写了一封祝贺信给老黄，并派了代表张二，出席婚宴。
婚宴当天，张二受邀代表张村长到台上致词，内容不外乎就只是祝贺老黄与张小姐永坠爱河、百头谐老等之类的吉祥话。
不料有一天，黄家村有人爆料说，老黄与张小姐的婚姻是假婚，此时遭到村俚们群起批判。老黄说话了，“谁说我是假婚的？哪，这不就是张家村张村长给我的祝贺信吗？他给我的“祝贺“信，不就等于是“结婚证书“吗？“
张村长，于是乎得费尽心力，向黄家村的众乡亲们解说，强调自己仅是受邀出席婚宴而已。且张家村没有鉴定男女背景条件，根本不具提供婚嫁证明资格，请大家勿把他区区的一封祝贺信，当成婚姻证书；把他的代表出席宴会当成去见证该婚事。
以上个案不禁让我们联想到，最近发生在马来西亚的一件糗事。
网络媒体“马来西亚局内人“近日报道， 经济合作发展组织OECD董事约翰豪尔（John Hall）日前指出，该组织并未为马六甲宣布成为先进州一事进行认证，认为这是媒体误解了OECD在这件事情上所扮演的角色。他进而指出，由于庆典进行时，大部分说明和讲解都采用马来语，他在没有翻译员的协助下，并不知道当时州政府是在宣布甲州晋身为先进州。但当一位记者提问时，他（约翰）确实是有澄清他不是来认证的。
约翰豪尔也强调，OECD并没有鉴定先进州的认证标准，马六甲州应该由人民自己去决定是否已晋身先进州，而不是由该组织去作宣布。
结果，之前闹得轰轰烈烈的晋身先进州庆典，发出又是房子又是车子的幸运抽奖，临时宣布公共假期，一些对政府深信不疑的人民，自此“爽“了好一阵子。不料这个晴天霹雳的新闻见报后，的确令很多人吃不消，有点被当局唬弄的感觉。
首长莫哈默阿里这几天还抱怨了，说马六甲既已晋身先进州，中央就应该拨更多款项给甲州，好让州政府可以进行更多的“建设与发展“，“让人民享受发展成果“。
原来升格为所谓的先进州之好处，就是可以向中央政府要求更多的拨款，好让州政府可以大肆“建设“、“发展“以“惠及百姓“！
约翰兄，您那天开启了的，不是一封祝贺信，而是一只固封已久的潘朵拉盒子。

阿里伯伯的芝麻开门

马六甲被宣布为先进州，举州同欢！

这概念是由马六甲州首席部长拿督斯里莫哈默阿里数年前提出。要达到这个目标，马六甲须在特定的10项议程，在行政、经济、社会、环境及基本设施等领域，以及32个层面的绩效指标上，及格过关。

终于，首席部长阿里所领导的州政府，正式宣布了马六甲已达致由经济合作发展组织（OECD） 所设下“先进国、区域“的特定绩效指标，强调我们马六甲州14261美元的人均国民生产，已超越了OECD组织成员国的土耳其。另一方面，州内的平穷率，也从2000年的5.4% 降至今年的0.5%，州内几乎没有了穷人！

该32项指标涵盖了通膨、教育、平穷率、罪案、水供、电供、土地保留、贪污指数、政府行政效率、生物受威胁程度等考量；10项议程中包括了经济刺激、低失业、生活素质、社会安宁与和谐、环境保护、有效行政系统等评鉴。

短短数年，阿里首席部长终于可以向马六甲人民展示其骄人“成长“，并定在2010年10月20日20点10分，先进州大门在汉惹拔体育馆将正式开启。当局发公函强邀州内企业，至少派出25位员工出席庆典，并诱以巨额幸运抽奖鼓励大众出席，免得场面稀疏难看。

但市井小民不明白的是，该议程、领域或指标是如何鉴定，其标准又是如何？

且看当下的马六甲州：

治安、罪案控制是否真已做到夜不闭户，女警们不再需要巡逻而能悠闲的在旅游区，充当舞娘跳排舞以娱乐游客？自来水龙头一开，不再有像凉茶般的“色水“可以生饮？老街电线不再“走火“？不再有华而不实、花了钱尔后却被废弃的白象计划，如赛车场、保龄球馆、双岛城、甲州眼项目等等？

海中鱼儿不再游进马六甲河后却被水闸隔绝回不了汪洋老家，“淡死“河中而生命受威胁？候鸟是否仍可自在的栖息于红树林间，海洋生态不再因无意义的填海工程而失去平衡？人民不再看到官员贪污事件发生？游客不必再为交通不便而烦恼？市区不再见有假和尚、假义工充斥街头招摇撞骗？人民口袋里的钞票，是否还老嫌它少而不好使？还有。。。

这让我们不禁想起一则小时候常听的“天方夜谭“故事，里头“阿里巴巴与四十大盗“的情节：阿里巴巴只要口中一念“芝麻开门“，洞里金银珠宝即刻展现在眼前。

马六甲的童话故事却是这么撰写的，阿里伯伯口中念一念，芝麻大门一开，古城即刻变成先进州！

将近40年前培风中学的骄傲 - 钻禧颂

培风中学“鑽禧頌“

一首非常不简单的大合唱乐章，原作词（黄润岳校长）作曲（郑亚通先生）者皆已作古。
真希望校方能在三年后的100周年，请经已退休的陈国江老师再度回校指导合唱团重唱，录成CD流传下去。
还有两年多可以好好策划，并汇集许多培中毕业音乐人校友如林清福、岑大伟、郑泽相、陈书庆、谢培根等等许多许多人，大家共同司其音乐所长与爱校之心奉献，演出一定精彩！！

鑽禧頌

马六甲培風中學慶六十周年紀念
黃潤岳 詞 鄭亞通 曲

(1973年培风中学60周年校庆由陈国江老师指挥大合唱团首次演出)

序曲
穆穆皇兮兮 唯我培風 唯我培風
道其南來兮 唯我培風 唯我培風
源遠流長兮 唯我培風 唯我培風
千秋萬古兮 唯我培風 唯我培風

第一章
聽清風 從海上吹來
花開桃李 鐸震南邦
聽蒼松 向雲霄高聳
筆參青雲 墨染大鵬
雨化了 三千弟子
弦歌了 上國文明 六十年
六十年燈塔的明 時代的前進 的輪
搖籃 褓母 溫床 人的完成 完整的人

第二章
古城班駁 馬六甲河壅塞
紅牆重新刷粉 三寶井的水
一樣清澈 一樣晶瑩
還有我們的培風 我們的培風
曆儘風霜而不飄搖
經過震撼而不飄搖
接受挑戰而不飄搖
而苦難的日子已成過去
更擴展 更茁壮 更雄偉
更美好 更蓬勃 更堂皇


第三章
米郊堂有如伏虎
科學館 圖書館
屹立如虹
看啦
米紅的簷牙 支撐著流漓瓦
千萬條心 編織成文化的碉堡
舊的經典 新的科學
德與智並進 與群諧和
美化身心 更要美化人生
西樓月滿 東樓日昇
海風輕拂著南樓
北樓啊 更上一層吧
更上一層

尾聲
繼往開來是我們的目標
承先啟後是我們的責任
維護我們的傳統文化的光輝 照耀四方
維護我們的傳統文化的光輝 照耀四方
文化的光輝
照耀四方

(钻禧颂影印本由原作曲者已故郑亚通先生幼公子郑修胜先生提供，今珍藏于培风中学思源楼校史馆)

生如泰山死如鸿毛

大马籍青年杨伟光因运毒而遭新加坡法庭判处死刑即将问吊，各造尽其所能，向新加坡政府要求宽赦，免处杨伟光死刑。
刚读到这个消息时，总觉得大马民众这些动作似乎是大了点：就连我国外交部都出面斡旋。何以众多死囚中，唯独杨伟光可以受此善待？高调处理此案，是否对其他同等判刑者会有所不公？
然而，知错能改，善莫大焉。杨伟光若能痛改前非，过后能成为社会的一股正面改革力量，那不是更好吗？一个国家的政府立场，是在维护法律与国家尊严，避免受到各方挑战。新加坡这个以法治称著的国家，若要希望其总统特别宽赦杨伟光，恐怕是难上加难。
杨伟光虽然有着令人同情的遭遇，但与其他经已问吊的死囚一样，每个人都须为他自己所犯的错误负上全责。有句俗话说，法律不外乎人情；然而，人情也同样是不外乎法律的，否则一个国家的法律要来何用？毒品的危害，造成了多少家破人亡，这些受害者的创伤又岂是可以事后弥补得了的？
我其实有着最充足的理由主张判杨伟光以极刑的。因为数年前，吾家长子在他正值17岁大好青春之年，一个下午赴课外补习途中，被两位嗜毒者在强抢其财物时惨遭不测。这悲剧造成全家人的极度伤痛，至今仍无法完全消弭。
然而，以一个受害者家属角度来看，心理创伤委实难以痊愈，犯者也的确难逃其咎。但仔细思考，往者已矣，以命赔命又岂能挽回些什么呢？若此举能取得杀一儆百之效，那杨伟光又为何在众多毒品走私犯问吊之后，仍会重蹈覆辙？
所以，该事件问题的症结，绝非是在赏罚之间，而是出在社会教育与道德观的灌输之上。杨伟光若能从这次教训中觉醒，以这一回到鬼门关绕了一圈回来后的顿悟，对其他年轻人进行身教，这种处理方式肯定会比结束这位“辅导讲师“的生命来得更具社会意义。
今天，看到如此多的大马人，对这个宽赦诉求运动不余遗力、不分种族与宗教的付出，政府亦网外开恩的出面说情，这的确让人看了感动沾襟。就连我这位毒品泛滥下间接受害者家属，都能放下心情来原谅杨伟光，更何况是讲求情、理、法的新加坡政府当局？
杨伟光兄弟，不论今后你的命运为何，至少有一点可以肯定的是，在某种程度上，你今日所走过的路，足以作为其他作奸犯科者之借镜，让他们不会重蹈覆辙，最终走上不归路。

2010年马来西亚53周年国庆温故知新

先父常对我说，我是我们家中最幸福的人了，因为我是在马来联邦1957年独立后所生，理所当然是马来亚公民（当时马来西亚尚未成立），不必如哥哥姐姐般，须另申请公民权。因此，我是这块国土的子民，绝不是“寄居者“或“乘客“，国家宪法可以证明这一点。
我不是道地的马六甲人，因为我是在幼时跟随父母举家从柔佛搬到马六甲来的。倘若以一些有心人对土著与非土著的片面评断，我应该是马六甲的“外来人“了。然而，我却不曾遇过、听过，任何马六甲土生土长的人们，把我当成外来人看待。
我也不再把柔佛当成我家，因为我已定居于此，就是这么简单。
马六甲在十五世纪全盛期，王朝版图涵盖整个马来半岛，苏门答腊东部，以及暹罗（泰国）南部，堪称本区域之强国。马六甲与中国的关系始于明朝，至今已有600年，并曾接受过这个“外来者“的保护，以抗拒暹罗人的入侵，友好关系在郑和七下西洋时更臻最高峰。
这里有一条别名叫“Harmony Street”（和谐街）的街道，因为在该街一百米不到的距离间，并排了三座寺庙：一座建于18世纪的古印度寺庙，一座同样建于18世纪的马来回教堂，还有一座建于17世纪的马来西亚最古老的中国佛庙青云亭。不同宗教，种族，文化的人们，在这条街上却能和谐共存数百年，可见当时马六甲王朝之民风包容与宽厚。最为特殊的，要数该老回教堂了。因为在其屋檐下，还刻了相当显著的华人婚礼常用吉祥字“喜喜“（双喜），这验证了各族人民在当时的宗教包容精神。市郊的一个老回教坟场，里头立有一座凉亭，亭内石碑刻有“蔡氏兄弟建于清朝宣统二年“的字样。
市内闹街与Hang Kasturi 英雄墓隔邻的华人百年老庙；圣约翰山麓的华人古墓与回教老墓相依为伴了数百年，这些都证明了些什么？我也还清楚记得儿时玩伴Abu，如何在其甘榜家中教会了我星期一至星期天的马来文名词。
生活在这个曾见证了本区域古老历史的马六甲，各族的集体记忆都是温馨的。15世纪时期，因为大家的和平共处努力建国，才会有当时的辉煌国势。
当下国家发展，大马当政者，是否都应该溯本逐源的去探讨，老马六甲王朝苏丹满速沙全盛时期的治国理念与精髓，看看先哲的治国政纲，给予了我们什么样的启示？
这是人民在国庆日里真诚的期盼。

和平曲线救国

日前拜读汪兆铭（汪精卫）的诗句，突有奇想：汪精卫真的是中国近代史所说的卖国求荣汉奸吗？

汪精衛生于公元1883，卒于1944。原名兆铭，字季新，廣東三水人。1905 年参與組建同盟會， 1905-1906年發表一系列文章宣导革命主張，与孙中山先生等于1911年开创了中华民国。 1910年3月，因刺殺清攝政王载灃事泄被捕， 被判處终身監禁。1938年离开重庆国民政府与日本协商救国，签了著名的“重光堂协议“，由于日本人临时在撤军承诺中片面毁约，导致汪精卫一夜之间成了汉奸，数次被人暗杀不死。

汪精卫在革命期间刺殺清攝政王载灃被捕身处牢房时，曾写下一首述怀诗：慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭！ 诗句里道尽慷慨激昂从容就义的爱国爱民精神，的确让人很难想象他是“卖国求荣“之“伪君子“。而事实如何，且让我们的近代史学家们去论断。倒是从汪精卫的事迹里，我们看到了一个端倪 ：拯救国家民族，委曲求全是否恰当？

这就是汪精卫“和平曲线救国“的下场。

曾有政党标榜“打进国阵，纠正国阵“的口号，说的是在国州议会里，秉着“国阵协商精神“才能够民情上达，为民请愿。这与汪精卫舍重庆、赴日求和而成立的南京“伪“政权的思维殊途同归，希望以退为进，和气致祥。但基本上，却忽略了类似与虎谋皮、与狼共舞的危险性。

大马独立之初联盟统治时期，执政成员党在某种程度上，彼此尚可互重协商。但今日的国阵，已日趋一党专政的局面，协商往往无法建立在公正合理的平台上。国阵华印裔政党在本族有所诉求时，还得看老大哥巫统的脸色。多说两句，官位可能就此不保。

因此每当有不平等或对本族不利的政策出现时，各官爷们往往静若寒蝉，不敢吭声。但出了议会厅堂后，除了对本族人大肆鞭笞，甚至还大言不惭炫其争取权益之努力，把功劳加诸予己。辩论重要议题时，立场靠的不是真理与良知，而是把自己当良禽，择目（头目也）而栖。

南京政权（汪精卫）与重庆国民政府（蒋介石）一样，都对孙中山先生推崇之至。日军投降后，汪夫人陈璧君在法庭为丈夫平反时重申，其夫婿是冀以和平救国减少杀戮，绝非卖国求荣。最后更自求法庭处以死刑，以昭清白。汪精卫等，因和平曲线救国，最终导致身败名裂。

大马官爷们，若真爱国爱民，宜当借此深思矣。

世界遺笑公園

世界遺笑公園

打从马六甲世遗公园大蓝图出炉开始，当局备受了各界有识之士之大力反弹。

先是整个主题公园不见“主题“，环境缺乏文化气息，与历史文化不沾边。旅客除了在花坛边歇歇脚、上洗手间方便之外，对这个花费了50万令吉所建的公园，似乎没有其他的感觉了。

水泥牌楼边的警亭，铝门窗前空调压缩机面向大街，排出腾腾热气往行人喷。不明白的是，何以当局不把该压缩机安装在警亭背面以免有碍瞻观？

国能之后也来凑热闹，在牌楼正面右侧的警亭窗前，加了一个房子般大的变压电箱，导致主体公园正门更是失去了应有的美观。倘若大众所担忧的变压器辐射对人体生育功能有害的说法属实，当局最好还是选派即将退休，无再生育需要的老弱员警驻守。一旦发生攫夺罪案，警员的视野已全被电箱挡着，可能还不自觉的在警亭里头打盹呢。

雞場街工委會日前发布新闻，公布世遗公园的横匾与对联内容。
其中两幅对联为：
“一視同仁惠民多善政，馬邦共慶利國盡良才”
“文存史冊華裔滄桑誌，化作世遺古城勝蹟留”，
由马六甲书法家蔡喜保先生与林国安先生另外书写。

先且不从题写中国对联的规律及要求如词性相同、句法相似、内容相关、平仄相协等方面评鉴该对联的优劣，就其第一幅的上联里头“一视同仁“、“惠民多善政“及下联的“利国““尽良才“看来，还是摆脱不了浓厚的政治氛围。雞場街工委會负责人说，这是响应首相的号召，以“一个马来西亚“为题。

另一对子下联：“文存史冊華裔滄桑誌“，说的是华人文化。那么，数尺之遥的Hang Kasturi、Hang Jebat墓陵岂非要举牌抗议了？这不也是跟首相的“一个马来西亚“概念背道而驰？马六甲遗留下来的，是马六甲人，但不仅局限于华人的精神。个中还有马来人、峇峇娘惹、荷兰人、葡萄牙人、英国人的文化与习俗等等，是一种独有的海峡州府特色。

这样的“主题“，又岂能成为该海峡城市文化遗产之主题？

该位负责人进而说，今年会在公园内设有“時光锦囊”，让甲州各族文化团体把各自的历史文献和资料放入，並在50年后定時开放，让各族后代见证先贤的努力及让文献资料保存下來。将文献资料存于“公园“而非交由相关单位如博物馆等妥善保存，堪称当今世界之创举。

这公园，您说是以“世界文化遗产“，还是“世界文化遗笑“为主题的公园？

赌球合法化的联想

“若我仍是首相将批准赌球”马哈迪：华人嗜赌如吃猪肉


针对赌球合法化课题，前首相马哈迪日前在出席瓜拉登嘉柔的“马来人奋起”集会上力挺政府批准赌球执照的政策，说此举能够抑制国内的非法赌博活动。他批评华裔就是嗜赌，批准该执照是为了抑制赌博，避免让其过于泛滥。

这位当初放话“骑马“是“不适合安华的运动“之前首相说，赌球合法化后，也只是允许非穆斯林下注而已，而马来人是不被允许赌球的。无论有没有执照，国内都会有赌博活动。他进而拿赌球与猪肉相提并论，说就算回教禁止穆斯林食用猪肉，非穆斯林在马来西亚仍有吃猪肉的权利。老马哥似乎忘了中国发生在1840年清朝末期的“鸦片战争“这段历史。他也许该认真了解湖广总督林则徐是如何执行从雍正至道光皇帝禁烟政策的决心。虽然后期中国因“鸦片战争“而被迫签了丧权辱国的“南京条约“将香港给割让了，但这个历史却清楚地说明了一点，那就是一个会让人民丧失理智的“坏东西“，当政者是应该如何坚定的向它宣战，而不是屈就于某种政治性的影响力，更何况它还充满了许多不透明、疑是带有商业利益挂钩之未知数。

长时间看足球已有专家警告将导致健康蒙受严重影响，这是伤身的负面生理冲击。倘若因赌球合法而导致毫无节制的习性上的放纵，心理上除了承受无形的压力外，还可能造成财务、人伦上的各种生活危机，这可是我们政府所希望看到的？

有人提出“娼妓合法化“的论对非常的好。倘若为了降低性犯罪率的提升而将娼妓合法化，试问在这个总满宗教色彩的国度里，会又是一个什么样的局面？

或许有一天，一间称为“爱性阁“的公司突然出现了，宣布“成功“获取了政府签发的娼妓事业执照。倘若哪一州政府不允许，没关系，咱们可以来个电话上交易，看你奈我何？接着会有一些政客在媒体大肆抗辩说这是为了抑制国内的非法娼妓活动、降低性犯罪云云，说什么就算禁止本国人召妓，非法外劳仍有召妓的权利！

如果真有这么一天，大马女人为妻者，绝大部分要在丈夫们于另一厢与娼妓云雨巫山的当儿，高唱陶晶莹的经典歌曲“姐姐妹妹站起来！“了。

老马，你真行！

猫咪宝贝

日理万机的首相纳吉日前天买了一头小猫，还上了面子书恳请民众给猫咪宝贝取名字。

对于猫咪的名字，回教党副主席马夫兹建议首相大人取它为“F5E“ (战机)，“森那美“，“安可“(APCO), 或者是“阿坦杜亚“都可以。说的是，能够提醒首相和全体马来西亚人民，不要忘记这些在大马历史中曾经发生过的黑色事件！

马夫兹除了感谢首相提供人民为小猫命名的机会，还称赞他这种拉近领袖和人民距离的态度是值得鼓励的。

首相果真爱护动物。要不然，怎么会把国家大事摆一旁，专为猫咪宝贝取个好名字？

猪肉吃多了，对人们总是不健康的。加上它是立百病毒的帮凶，所以为了人民健康着想，咱们政府处心积虑、百般尝试把全国养猪场的数目将至最低。像首相一般，有爱心疼爱动物，为了避免像多年前立百病毒时期的惨绝“猪“伦的杀戮销毁，政府减少养猪场的好意人民一定要了解！

花了上亿零吉兴建汉都拔运动场，就是为了主办寥寥数天的马运会。 咱们亲民爱民的官爷说这绝对不会浪费，因为州政府接下来会向中央要求更多拨款在运动场周边成立一个“制造体育器材之工业园区“，以“吸引“更多的外来投资商。这就像之前的爱极乐的“汽车城“一样，虽然已好几个月了“暂时“都还没人问津，但总有守得云开见明月的一天！州政府都不急，人民你们着急什么？

第13届马运会会场熟食摊摆卖租约，当局交给吉隆坡商家统办，其实是为了马六甲人民的好，大家一定要了解这份苦心。因为事先已算计到，运动会反应根本就不会理想的。假若马六甲子民真的承接了整个项目，到时候反应欠佳，自家子民亏了大本那多不好！最后事实证明，熟食摊生意的确是亏了但仅是个别小贩分摊下的小亏，人民是应该感到庆幸的。看看摩天轮大马眼吧，州政府的官联公司亏的还是上千万的投资呢！

说到大马眼，那个不上道的欧洲公司，到现在还在跟州政府较劲，不接受政府在亏钱后，以1000万令吉将它买下的献议。奉劝该公司还是识相点吧，咱们州政府有的是用不完的钱，你要是不卖，我们还是可以向中国购买的。

州旅游骑警之前因耗费太大停止向商家租用马匹。现在中央政府已决定缩减各项必需品津贴，骑警们又开始可以骑着马威风八面的与游客们拍照了。加上女警们大跳排舞娱乐旅客，这钱花得还算是值得！

妙妙妙！

墙倒人心碎

2010年6月21日记载着我国政府对古迹保留开倒车式的态度与无知，因为一座见证了马来西亚百年历史，建于1895年的半山芭富都监狱，终于在这天倒了下来。
在这之前，有许许多多的文化工作、古迹保留工作者不遗余力地为这座富有马来西亚超过一世纪久历史价值的老建筑物请命。其中，参与诉求者皆不分宗教、种族、信仰、年龄，大家不单在各种媒体，报章上大声呐喊请愿外，还透过种种方式在围墙外向当局请愿。而后者，就是当它耳边风 – 你说你的，我行我素！
当有文化价值意识的民意代表们，在国会提出陈情要求保留或“缓刑“时，我们尊贵的副财政部长阿旺阿迪竟然表示，“监狱不应该是我们引以为傲的地方“！而之前曾受促协助、有权发布命令保留该地段的吉隆坡市长，以及掌管国内人文事务的新闻、通讯、文化与艺术部长等，顿时都静若寒蝉，成了麻木不仁的哑巴！
针对副部长的荒谬言论，我们不竟要问，难道人民连给予这栋比古老的吉隆坡大钟楼，还早两年建妥的老建筑物起码的尊重都不行？即便是监狱牢房那又如何？
建筑师张集强到富都监狱做过研究，发觉承建富都监狱的工程师们用了当年最新的建筑用材与技术设计，在工程与建筑学上说来，是绝对具有时代意义的；而隆雪华堂总执行长及文化工作者陈亚才的研究结果告诉我们，当年监狱所囚的不尽然是罪犯，尤其是在二战期间，里头关的还是许多各族爱国抗日志士，以及许多英澳盟军战友！为何说我们不该引以为傲？
数十年前，长辈带我们到吉隆坡旅游路经富都监狱时，总免不了向我们小孩子们叙述牢房里头的种种，同时也不会忘记提醒我们，千万要行好不做坏事，免得被关进里头坐牢吃苦。
而今，富都监狱原址60%将用作商业用途，另40%则建设成高楼住宅，由城市发展机构（Urban Development Authority，UDA）负责推行这个建筑项目。试问，吉隆坡的高楼大厦还不够多吗？巴生谷一带还有许多商业大楼、高楼住宅至今仍然空着，何以就不能放过这个孤独老人，让他能够继续向年少的一群述说那段感人的历史故事？
我极希望好好的为这座我曾在孩童时期经极度害怕过的场所，尽一份力量将它保存下来。至少希望当局能够留下一个大门墙给我们，好让我也可以用它来提醒年幼的下一代，要他们行好不做坏事。
然而，墙倒人心碎，一切都已太迟了。

燃烧吧，火鸟！

七十年代台湾有部电影叫 "燃烧吧!火鸟！"， 其主题曲是由琼瑶作词，黄仁清作曲，由青蛙王子高凌风主唱。　

其中有一段是这样子的：
如果你是一只火鸟
我一定是那火苗把你燃烧！
把你燃烧 。。。

在我们的这个国度里，这首歌的诠释会是：
如果国库里的钞票是一只火鸟，
我们的政客一定是那火苗，
把它燃烧！把它燃烧 。。。

马六甲首席部长，也是甲州宗教局主席的拿督斯里莫哈末阿里，日前宣布了马来西亚回教发展局(JAKIM)决定耗资3500万令吉，在马六甲国际贸易中心兴建回教法庭，其目的是让马六甲国际贸易中心“增值“。这项计划已开始进行基本工作，预料将在2年内完成。

马六甲子民对这类宣布似乎已麻木，只是心里嘀咕又是一个数千万元的项目将被推出。大家不会惊讶，只不过是奇怪，怎么我们政府有的是取之不尽，用之不竭的财富，钞票如此烧了数十年仍未被烧尽？

说到3500万令吉，它可以做些什么呢？如果将它分给全州70万人民，不分男女老少每人大约都可分到50令吉，全州合起来每个家庭大约可以靠此津贴足以温饱好几星期。而家里经济条件欠佳者，更是视之为雪中之送炭。

文化街最近不是增加了一个大牌楼，一座大舞台，还有一个坐落在文化街正中央，设有现代化铝门窗守卫亭的“老街“主题公园吗？到访的外国朋友问这些如主题公园等建筑物与老街文化的关系特色在哪，老实说我除了知道它有一个警卫亭和公厕，唱卡拉OK的大型舞台、把百年老基督教堂遮挡着的特大型牌楼外，我们还真看不出其名堂来。据说，增设这些建筑物的开销便已将近100万令吉了。若将这建筑费用转发放给老街的街坊让其自行美化环境，每户人家手中所分配的数千令吉，肯定能让老街建筑物被装修得更具原汁原味与特色。

最近又听说了，甲州政府拟自组“马六甲航空“ （Melaka Air - 连航空公司的名字都给取好了） 提供飞印尼的航班，为的是州政府已耗费了巨资延长甲机场跑道后，却不见国内各航空公司前来问津。州政府一旦落实上述计划，即会以租用波音737或空中巴士320型飞机的方式，提供载客服务。当政者，没做好市场调查就耗巨资扩建机场，而今又进行“危机处理“，但救急所用，却始终是人民的血汗钱。

燃烧吧！火鸟！直到天老， 直到地老。

犯错与犯罪

近日与内人在谈论发生在身边的某事故时，发现许多人在“犯错“后，一错再错最终演变成“犯罪“，两人皆为此不胜唏嘘。

犯错与犯罪之间的关系有众多说法：

犯错不等于犯罪，世上每一个人在哇哇坠地后都会犯错，但极少数人在一生中会犯罪；
犯错在观念上，是无心之失可以原谅，犯罪则是有心之过，不可宽恕；
百姓犯错警察管。警察犯罪，谁管？
误杀是犯错，只判坐牢。谋杀则是犯罪，可判死刑；
犯罪是故意的犯错；
犯错可以被教育，犯罪则须被惩罚。。。众云纷纷。

有一个男人，一天恋上了有夫之妇，倘若他理智地慧刀斩情丝还算是悬崖勒马，充其量仅是犯了错。然而，他继续百般的去追求挑逗该女人，还与她发生了关系，搞得人家婚姻破裂，名声扫地则是罪不可宦。因此，该男人是犯错在先，人们顶多评他痴情，失去理智。但倘若他还继续追求下去做了不道德之事，导致他人美满家庭破裂，这则是犯罪在后，足以加判重刑。

罗马尼亚驻国外公使约内斯库，涉嫌在新加坡期间驾车撞人后逃逸回国，还尝试行使外交豁免权及其他手段脱罪，毫无悔意，但最终被自己国家法院收押，等待判刑或被引渡至案发国。这也正好说明，犯了错若不及时勇敢面对犯错后的结果，还继续错下去，最后却变成了犯罪，其后果更为严重，除了须接受法律的严厉制裁外，还要受国际间的道义谴责，让祖国蒙羞。

美国前总统华盛顿孩童时期砍父亲种的桃树并勇敢地认错，，展现了高人一等的勇气与情操，因此奠定了他日成为一个大国总统的基础。华盛顿犯了错勇於承认，非但不会被惩罚，还能让人赞许。

因此，一个人错后痛定思痛而不再继续犯错，其最终所面对的后果将会是天渊之别的。

清末民初时期，风流倜谠、一表人才的风云人物汪精卫，参与同盟会革命推翻满清政权，曾经是个民族英雄。后期与日本人协商在南京成立了“伪国民政府“，是他一生中所犯的最大错误。一夜之间，做了汉奸，成了民族“罪“人。

人非圣贤，熟能无过，过而能改之则善莫大焉。佛家讲的“回头是岸“，指的就是醒悟与悔改。

日前雪州总警长的座车被胆生毛的乌龙贼给偷了，不料该偷车贼就在报章大肆报道后的第二天，“回头是岸“将车子完璧归赵，在车内还留下字条说“对不起，偷错了！“。

该贼是犯错还是犯罪？您说说吧。

乌鲁雪兰莪补选打油诗 - “乌多一点诗“

看到“ 乌“字里头多一点吗？ “乌钱“ 的解释 ：1. [名词]黑钱 2. [动词]得不义之财也

一位年轻、刚从国外回国的友人在2010年4月25日乌鲁雪兰莪国会议席补选后，提了一首诗送给我，名为“乌多一点诗“，觉得有意思，与君分享：

乌云蔽日民难寝，
雪中送的不是炭。
耻区一战谁在贪？
辱国何需三百万！

感言：（对不起，要使粗口了）
“鸟他的“！ （“乌“多加一点）


林吉祥于昨天( 25/7) 与马华的副教育部长魏家祥，在微博“推特”(twitter)上沟通，其过程如下：

魏：“纳吉：兑现向投票给我们的乌雪人民的承诺。我们的工作刚开始。目前的重点是在交出所承诺的东西。”

林：“纳吉是否已兑现签署300万令吉支票给叻思华小的承诺？”

魏：“我觉得首相有政治智慧去做对的事。”

林：“别推辞。不只首相，你和马华部长们也有政治智慧去做对的事，或只是为了生存？今天签了300万吗？”

魏：“将让你知道。请提醒州政府加速处理1令吉地税事及不应拿回原有土地。”

林：“周一还有7小时将结束，离纳吉答应在今天签300万令吉支票。如果没有支票，大马人民还能期望马华部长做些什么？举国都在等答案。能简单的说有或没有吗？”

林：“在24/7的推特世界中，40分钟是永恒的，魏家祥不能躲起来或逃避，不能等巫统的电子兵来打救。等你的答案。”

林：“1小时不出声在推特世界中是TKO。但魏家祥可以还有6小时时间回应纳吉兑现拨款300万令吉给叻思华小的承诺。”

（魏家祥早已在推特上失踪）

红海蓝海

红衫军围城，泰国首相位子危危可岌。前者采取的是一种崭新的战术， 那就是以“蓝海策略“为本，“红海“为用的战术。但这里的“红海“，是指示威群众的鲜血。

“蓝海策略“（Blue Ocean Strategy）理念并不新鲜，数年前由韩裔美国人金伟灿（W.Chan Kim）博士与莫博涅(R. Mauborgne) 博士所共同提出，它其实是每位优秀企业领导或市场管理人员本该具备的条件。严格说来，如果策略一味跟风毫无新意，企业大可不需要这些业务开发人员来制定市场新策略，你走我跟，何其容易。但渐渐的，大伙儿就会跳入红海暗无天日的厮杀，受益的最终是购买者。

于是乎泰国红衫军就突发奇想，有了血染总统府的怪招。殊不知，这招却引来了种种负面舆论，引不起人民的关注与同情，倒是衍生了许多卫生与道德的问题，得不偿失。

蓝海的理念贵在与众不同，能避开大锅炒的竞争。跟风可以省却筚路蓝缕的艰辛，但却避不了天昏地暗的厮杀，没优势可言。若要一枝独秀，便需要有坚韧不拔的精神来开创新观念新战场。

所以说，穷则变，变则通。但变也该变得合逻辑，合时宜。变的思维须符合状况，符合经济效应。红衫军近日的举动惹了一身臭，就是因为没仔细考量各种因素如卫生、人道、民情等等。彼等恫言，下一波会往总统府撒粪便，真不知道他们又将会惹上何等的一身大臭。

曾有台湾朋友分享说，数十年前台湾立法院开始殴斗其实是一种政治手段，并非胡闹。要知道，当年在一党独大的局势里，反对声音要传到人民耳中极为不易，尤其是当时的媒体，都已被执政党彻底操控。反对党唯一的管道，就是透过国会殴斗的新闻来传达心声。不料此“蓝海“妙计终归失控，成了一种独特、让国外人士当笑话的台湾议会文化，也让此举创始人痛心疾首感叹错估其后遗症的威力。

不管这是否是一则酒后饭余的话题，或是事实都好； 重要的是，“蓝海“是一种可以载舟，也能覆舟的大海，一个不小心，就会导致死无葬身之地，甚是可怕。别以为牛顿定律是树上苹果掉下来打到头就可以联想到地吸引力那么简单。身在马来西亚的朋友们，您若不信，请坐在榴莲树底下试试看。

任何新观念都必须经过刻骨铭心的努力去发掘才会是踏实的。别太相信别人的成功史(Success Story)，那是经过修饰的美丽故事，读后给自己激励一番也就够了。

红海与蓝海，仅是一水之隔。

兰亭叙记

荷兰街口马六甲河畔有一座凉亭，我和一些朋友戏称之为马六甲的“兰亭“，盖其所处乃闻名于世之马六甲河畔且近荷兰街之故也。
日前老街坊一群从事艺术工作的朋友们相约到“兰亭“新年叙春，喝喝聊聊，文人雅士能聚马六甲河畔赏月是何等快意！我也有幸受邀参与其盛，料可神往像东晋大书法家王羲之笔下之绍兴兰亭仲春之会，聆听雅士们畅谈，想必会有另一番情趣。
当晚，我兴冲冲的带了一些点心赴约“兰亭“，不一会大伙也已齐集。刚踏入亭内，一股腥臭便扑鼻迎来，原来是死水之臭！憧憬类似王羲之言下 “曲水流觞“的美好感觉，顿时被一潭无法流出海的河水熏得烟消雾散。
继而看到河的彼岸红城墙，有人便感叹当局的无知，在发掘出来的古城墙脚上，贻笑大方的硬加一座用外国进口砖石砌成的仿古墙；看到河边水轮车，又有人发牢骚尽数政府在技术规划上没深思熟虑胡搞，导致水轮车变成了不会动的“死轮车“；看到远处灯火阑珊处的大马眼摩天轮，静悄悄在游客最多的时候躺着一动也不动，有人感叹于当局排除万难、秉着“明知亏钱而吾往矣“的勇气抱着数千万马币投海，对州政府视死如归的投资勇气开大了眼；听着对岸咖啡摊聘用本地歌手唱着喧哗又肉麻的情歌，看看载着旅客的游艇开过掀起层层臭浪花，过度美化使历史容貌殆尽的马六甲河畔，亦有人怀疑咱们的世界文化遗产地位，到底还能持撑多久；以制造噪音为能事的三轮车每每经过时，更让人们在原本因春节放鞭炮而构成的听觉压力上是百上加斤。
就这样，你一句我一句，若有当时谈话记录的话，大伙儿也可将整个晚上的怨言与控诉，编成一套“兰亭怨集“，再找一个文豪书法家提序，便是马六甲版的“兰亭集序 “了！
凡文人雅士相聚，本该吟诗作乐，尽节庆饮酒狂欢的潇洒，就像王右军与其四十余好友在欢笑酒兴中，完成了惊世之作 -- 天下第一行书“兰亭集序“。虽然说它不是原稿真迹（真迹已随唐太宗陪葬于昭陵），但从古代大师们所临摹的托印版中，我们不难感受到这些优雅仕大夫们，是如何浸淫在当时那种飘逸洒脱的愉快氛围中。
可怜今日大马雅士、文人们，彼等该有的洒脱思维已不复再，取而代之的是满腹牢骚无处泄，原本快乐的节庆欢聚，终在一片控诉怨声中落幕。
此情此景，人们还得要叙它几许。。。

庚寅新年快乐

许久没增加沂水轩的资料，一晃就跨了一年。好快。

幸好元宵尚未过去，仍可向亲友贺岁。

今年家里春联想玩一点新玩意儿，顺祝大伙儿庚寅虎年快乐、健康进步：

五只手指

人的双手各有五只手指。
先说拇指，它最大，在抓东西的时候往往处于主导地位，唯独弯曲时方向都与其他的手指不同；其次食指最为精巧灵活，可全方位操作，工作时绝对少不了他；第三说中指，它最长，也较有力能劳作，任何其他手指做不到的地方它来办最行了；第四无名指，虽不算灵活，但与中指一样有力，在手握东西时不用它可绝对不行。最后说到小指，虽然排在最后力气也最差，但若没了它可别想将一把米抓在手中。
手指长短不一，但都连心。若少了任何一只，都属遗憾，只手也都无法完满操作。

我们的国家有五种族群类别。

先说马来民族，他们人数最多，在制定国家律法或在官场操作上往往处于主导地位，唯独在某些时候会有令他族错愕、与国情不同的举动，如马来武士剑事件，聚居论等等。其次是华人，彼等散居各地，长袖善舞，在各行各业都能发挥，许多重要领域里都少不了他们的参与。第三说印度同胞，他们体格最为强壮顽硕，也最经得起劳累，加上思想敏捷，因此最倾向体力与长时间工作的地方，他们都比其他族群更能称职。第四是原住民，虽属于少数，但与印度同胞一样天生体格健壮，保家卫国的军队或运动队伍里少了他们可绝对不行。最后说到属于少数的其他大马公民如峇峇娘惹，欧亚后裔等等，虽然没有群体式的奉献，但他们也在各领域默默耕耘，但若没了他们，国家也别想财富在握。

各族群虽说宗教文化信仰都有所不同，但也都属同一个国家的子民，基本上都应该会和平共处的。倘若少了任何一群，都是遗憾，国家也就无法完满操作了。

人类之所以成为万物之灵，是因为他们有着先天性的优势，好的脑筋，灵活的臂膀，因而能在任何恶劣的环境下生存下来，统领这个世界。

反观我们马来西亚，有着得天独厚的良好自然环境，没有天灾如地震台风，常年是夏的节气可让农作丰收。历经52年的经营，理当可成为国际强国，却何以搞到今日在世界舞台上，到处被条件不比我们的他国比了下去？我们拥有极为优秀不同典型的各个族群，却掌握不住好机会让全民团结、共同为国家打拼，使人民安居乐业，反而在国际间的长期竞争里节节败退，令人唏嘘。

纵有先天优势的指掌而不善加利用他们去抓住那一把幸福的米，那与拥有如禽兽般不灵活的蹼爪只供行路有何不同？

( 刊于25 Nov 2009 Wed 星洲日报古城版清“评“调）

风度与动机

因一句“愚蠢”，而引起美国种族歧视争议的白人警官逮捕黑人教授风波，在奥巴马的白宫啤酒会后圆满收场，巧妙的避开了类似1992年白人警察殴打黑人司机而引发大规模的洛杉矶种族冲突般的事件。
贵为世界超强的领导人，能为自己的失言而向当事者公开道歉，并巧妙运用“杯酒释恩怨“的巧招化干戈为玉帛，足见其勇于认错的气魄、处理问题的智慧、风度及心胸绝非一般。
类似的事件若发生在我们的国度里，情况将会是这样的：先是一番剧烈的冲突、逮捕、拘留等大动作，接着便是朝野各政党藉媒体，气势澎湃的进行大规模口水战，接踵的是各个政党议员尽国、州议会吵闹之能事，把殿堂闹得天翻地覆，或被驱赶出厅，或被禁足数月吊销津贴云云。
跟着，一方持布条游行示威，另一厢则在对面街叫阵，双造如临大敌，报章也乘此良机大肆报道，人民心疼，亲者无策。
如此这般不了了之，接下来便是政府上演一出黑白脸双簧齐唱，事件终归平息，大地一片回春。
这就是马来西亚的另一种景象。

中国国家主席胡锦涛日前到访马六甲，在这个平静古老城市里造成了震撼。大家争先恐后欲一睹超强领导人风采原是无可厚非，但因此而造成肢体冲突则实属不该。更有愚蠢的警务人员，当着外国媒体面前叫推挤的华裔民众“滚回中国“，造成一片哗然。
我想，风度与动机是无法切割的。热恋中的男女，哪个不是风度翩翩、矜持大方？ 为何结了婚后个个都原形毕露成了“臭男人“、“黄脸婆“？原来所谓的良好“风度“，背后还要有“动机“撑腰。没了良好动机支撑，就没了良好风度。
再回头看看“滚回中国“的案例，因不良“动机“而产生的不良“风度“，导致在远道而来的访客面前丢人现眼。若要根治此问题，必须将有关警务人员送去思想改造，彻底了解首相的“一个马来西亚“概念。
再看看最近发生的某政党内部斗争事件，因为有眷恋权位的“动机“，所以才会有媚敌背信、霸着茅坑不拉屎的不良“风度“，令人喷饭大跌眼镜。继而，各造也不落人后花样百出，争相露宝，顾不了族群尊严，把党内元老们摆一旁，舍近求远去请示他族老大对自家事指点迷津，让友族笑话，该党元老也因而掩目感叹“无眼看“！劝请剧中各丑角，把动机搞对，风度摆正吧。
闹剧看久了会腻。

(刊于18 Nov 2009 Wed 星洲日报古城版清“评“调）

改变的痛苦

数年前参加了一个生活训练营，课程主题是团队精神。其中有一个环节，让我印象深刻至今仍不能忘。
课程分3天培训，每天早餐前，各个学员都需跑步做早操，然后上正课。第一个早上，大伙都须列队营外马路两旁，一个口令一个动作，之后跑步绕村庄一周回到营地才开始用餐。
到了第二天，“可怕“的事情发生了。 早操之前，所有男生都被叫到大队左侧，去挑选自己的衣服。 我的妈，真个毛骨悚然！ 全都是咱们马来友族女性的传统Kebaya！就算是男人穿了，看起来也还会有腰围的那种。
之后的早操：男生穿着女生衣服列队马路两旁，一个口令一个动作，煞是“壮“观！路过的车辆经过了都会对我们大按喇叭以示“支持“，真个天打雷劈、幸灾乐祸的家伙 ！接着绕村庄跑步，除了村民看了捧腹大笑外，连鸡、鸭的叫声对我们来说，像是隐藏着一种刻骨铭心，来自禽兽的、是人都无法接受的揶揄羞辱！
故事还没结束 – 我们还都得穿着它吃早饭，上课 ！！
午饭时间将届，培训长官终于悲天悯人的允许我们还原做回男人。（莫大恩泽！）
培训员笑问：早上要你们这些男人换上女性衣服时，有何感想呀？习不习惯？
废话！头都快要钻到泥土底下去羞死了，还问我们习不习惯！众男生狠狠的回答。
培训员继续笑问道：那刚刚我要你们换回男装时的感觉又如何？对女人衣服穿在身上还会不习惯吗？
奇怪了，想想穿着女人衣服吃了早餐后还上了3堂课，最终要换回衣服时，好像已没最早那种排斥，不舒畅的感觉了。
培训员进而分析：这就对了。你们不觉得，任何改变往往都会让人难以接受（Changes are always uncomfortable）而无法继续被认同？但若是大家都可以齐心协力，共同去接受改变，时间一久，感觉上就不会有何不妥了。
真个当头棒喝！ 在公司里，员工们不就是常面对不习惯而无法接受管理层要求的改变吗？一个健康的企业里，倘若从老板或总经理开始，全公司上下都能同时为接受改变而努力，又有谁会唱反调？回教同胞刚过的斋戒月，就是集体一同改变饮食习惯的最佳佐证。如果就仅你一个人斋戒，那多抗拒？
政府就像是一个大型企业，许多行政弊端都需要大伙一起努力去改变。倘若官员们都能认知上述道理，拿出魄力一同改变与整顿，我想，“一个马来西亚“或 “Malaysia Boleh ” ，决不会沦为只是一种虚无缥缈的口号而已的。
（摘于 2009年9月30日 星洲日报 古城版“清评调“）

2009己丑年中秋快乐

我右边，即图中左边第一位就是好友吴忠炳先生，卒于2009年9月3日01:00pm，是我身边第一位离开人世的挚友。从另一角度看，我确实是已步入晚年，是需要跟很多人说“再见“的时候了。身边同龄朋友亦然。这就是人生 - 留或走，永远都无法自主、强求。

（下文刊登于我个人09/09/09星洲日报《清“评“调》专栏，以纪念亦师亦友的我这位兄长朋友）

生命是怎回事？

一位专科医生挚友与病魔抗斗了数年，日前终于精疲力竭，升了白旗，向命运低了头。
医生他生性乐观，与他常接触者都知道，生活上任何事情，他都能有其独到的乐观看法。对人的生老病死也不例外。然而，临终前的他，这次却开朗不起来了，以往对事情的乐观态度亦不复见。对于病情的恶化他似乎早有所察，在病榻谈话中常表明自己将不久于人世。果然没多久，一代名医就此走完了人生的旅途，就像他常以其精湛的医术与经验，准确预测出病人的生命终点站一样。
生命真是如此的无奈吗？从这位朋友的角度来看，他并不无奈。
一生行善，和蔼待人的他，今生今世已做了许多该做的好事。如果一个人是本着他的信念而生活，浩然面对天地，对视即将来临的命运终极安排亦是无畏无惧的。数天在灵堂上，我看到了各式各样的人物前来致哀，有者是代表家里已逝世的长者前来，或是曾经受惠于医生的病者诚恳的千里迢迢的来见医生朋友最后一面，看了委实令人沾襟。人往生后能有此哀荣，加上孩子女婿媳妇们各都事业有成，也过了含饴弄孙的日子，夫复何求？
某权高望重的政治人物在凭吊后,为医生叫屈说他行善一生奉献社会却未受封而颇感遗憾。我想，这绝对不是医生他本人意愿。之所以成仁或取义，为的就是大我，因求勋衔而为之实非他行善之本。因此，受封与否，对某些人如这位医生来说，其意义不在。
人若无所求，做任何事则能处之泰然，成其所愿。虽未索求，名望自来，岂不快哉？如此悠然离世，亦属善终，乃人一生中的最完好的结局。
该如何看待生命，其实最好的答案就在每个人的心中。好或歹，用自己心里那把尺来量度最好不过。该如何活得有意义自己最清楚，何需付之于皋祭以祈求神灵保佑，或求神问卜而不从生命基本功上着手探讨？
我们马来西亚的普罗大众之最高段者莫过于掩耳盗铃，认为捐了一些钱“行善“便可消除“业障“，当了一些公益团体高位便可将自己之前不良行为掩盖，殊不知一个人的内涵修养绝非可以用金钱地位来做标准的。
生不带来，死不带去，而我们带不走的，是留给子孙们未来效法的榜样。建立世泽家声，须从自己开始。日三省其身，处事战战兢兢凭心而为，足矣。
写在好友去世的那一天。



后记：未亡人吴大嫂 - 欧女士，是我所见过最坚强的女人之一。忠炳先生从他三年前生病那天开始，在国外受过高等护理教育的吴大嫂便照顾他形影不离，一直到最后一天。吴大嫂受的是英文教育，可是在她身上，我们看到的却是传统中国女性的坚强与相夫教子的美德。忠炳先生往生后的一切身后事，全由她淡定的拍板料理，有条不絮得令人敬佩。
吴家其后辈满门才隽，不无道理。

别忘了要小心

在这片土地上，
小学生上课时老师们都会教导小朋友别忘了“马路如虎口，走路要小心“。
上了中学，爸爸妈妈都会苦口婆心劝导“别忘了交友要小心“。
到了大学，教授们都会鼓励同学别忘了做学问要“大胆假设，小心求证“。
出了社会，别忘了要小心的地方更多了：
在职场别忘了要小心说话免得开罪了老板影响了加薪与升迁；
找对象别忘了要小心血液里的HIV病毒，结婚前最好做个血液检查；
在公园拍拖别忘了要小心将手放在该放的地方，被逮到牵女友的手是会惹上官司的；
遇到官老爷们时别忘了要小心称呼，少了个“Datuk” “ YB” 惹了白眼是你自己不小心；
施舍给出家师父时别忘了要小心瞧瞧其装扮，免得给了钱还让人背地里说你是傻瓜；
找人借钱时别忘了要小心避开大耳窿，免得被关在厕所哽发霉面包；
走在路上别忘了要小心攫夺匪免得被拖个四脚朝天甚至变成植物人；
选举时别忘了手中选票要小心投对人选，这是个处处青蛙乱窜的政坛；
改信宗教别忘了要小心选择，否则往生后除了没棺材陪葬外还少了清明节的烧肉大包供品；
最后，奉劝胸怀满志优秀年轻从政者，受当局传讯协助调查案件时别忘了要小心检查装备是否齐全，譬如说降落伞之类的东西以备不时之需。
(本文曾刊登于本地一主流报章，但部分文字与格局已被删改，今特以原汁原味重现）

写在父亲去世16年忌日 - 孝亲乘早

1947年的冬天，一个有着远大的理想的年轻人，在广州一所著名大学正攻读着第一志愿的电机工程。三年多以来，这个农村小子都能名列前茅，并决定在接下来的一年余课程里要全力冲刺，毕业后希望得以展翅高飞，做个优秀的工程人员来报答一路含辛茹苦，养他育他的父母。

想想多少年来，因为家贫没钱买书，跟同学借书来抄，读的都是“手抄本“，更别奢想其他浪漫的大学生活了。算算，这日子也该很快的过去了吧？

万万没想到，一个晴天霹雳的回乡日，他母亲告诉他说，由于局势的动荡（国共对抗时期），他必须即刻辍学随她与两个弟妹一块到南洋过日子，这是他们的最后希望。

连教授们都为他可惜的情况下，他向校方申请了修业证书后，就毅然随母亲及两个年幼的弟妹乘船来到南洋（马来西亚）开始了他的另一新生活。是年，他已25岁。（因八年抗战的关系，当时的“年轻学子“都是超龄的）

这一离开，他今生今世再也没回来过这个广东紫金老家。

他 - 就是我敬爱的父亲，曾锦祥先生。











父亲留给我一个十分重要的理念，就是“凡事都可放下，只要是问心无愧，成全他人的事“。

他在16年前病重时毅然放弃继续医治的考量，就是为了不想拖累他的老伴以及我们做子女的。连自己的生命都可看淡，人的一生还有什么能让你放不下的呢？

您教过我，“别人欺我、骗我，我若能吃得起这个亏，这就是我的骄傲“。我记住了，您的孙子们也都牢牢记住了。

可是我，还有许多问题想请教您，只恨当初您在的时候我没想到，或没兴趣问您。

而今，都别说“子欲养而亲不在“，我现在是连问的机会都没了。

写在先父的忌日，也刚好接近今年的父亲节，再次奉劝天下做儿女的

--- 孝亲须乘早。

风静花且落， 好鸟不忘飞

(本文刊登于2009年5月份0809第四期马来西亚成功大学校友会讯）

日前与内人在吉隆坡国际机场（KLIA）送儿子赴台念书，看着儿子兴奋又有点不舍的样子，32年前的情景犹如电影般的再度重现于五味杂陈的思维中 。。。

1977年9月24日，我们一群马六甲同学浩浩荡荡的从新加坡樟宜机场搭乘华航班机启航飞往台北松山机场。记得当初被分派到成大的同期同学还有郑围福，吴成聪，戴顺香，熊崇生，罗锦发等。爸妈送机，临行前颇依依不舍。我当时的感觉的确如我儿子现在一般，又兴奋，又舍不得。毕竟，我就此将正式离开这个家，今后与父母家人相处的日子将会是日行渐少了。

生平第一次坐飞机靠窗座位，还真被身旁因遇到气流而上下摇摆如鸟翼般的波音707机翼给吓坏了，深怕它在多摆一两回，机翼卡擦一声断裂时该如何是好。

飞机途经吉隆坡时机械发生故障迫停，在梳邦机场延误了数个小时，更教我心忐忑不安，第一次“出征“就如此之出师不利。到了台北时已是接近午夜，接机的马六甲旅台同学会老大们已在机场枯等了数小时，其中还包括我兄姐。

当时的台湾到处可见军装笔挺甲种体格，步伐一致威武无比的宪兵巡逻，令初到宝岛的我们倒是打从心里对他们是又敬又畏。来前已被家乡不明白状况的左邻右舍绘声绘影给吓坏了，说什么台湾分分钟都会沦陷于大陆共产党手中云云。

要知道，马来西亚人那时候因为1955年紧急法令颁布时已对当时的共产党（马共）存有神秘又害怕的心理。想想金门岛离开大陆福建省仅不过是一公里之遥，哪个时候炮弹不长眼睛，飞到咱头上来的可能性始终是存在的。

1979年大三那年也见证了美丽岛事件的发生。当时的台湾，都统一只有2大张的报纸可读。它让我们深深感觉到在台湾，其政治是封闭且独裁的，人民是没法享有更大的生活与思想空间的。在动员戡乱法令实行下，就连办个私人舞会都还得偷偷摸摸避开检举闭门而为之，破坏公物还须受军法审判，非法更换地契可被判死刑等等。然而，看看今日的台湾，其最高的社会核心价值就是在其政治制度的民主，这是很多亚洲国家，包括我们马来西亚所望尘莫及的。从当时各班级的教官对学生们的言行举动严格掌控，演变到了今天其政治论坛对当权政府毫无保留的公开鞭策，简直叫人目瞪口呆，很难相信其在短短的30余年政治进程发展中之如此进步神速。

经过三更灯火五更鸡的艰苦大学4年挣扎，毕业后我有幸留在台湾工作年余，也见证了当时台湾社会的打拼精神。潜移默化之中，我了解到所谓的工程师，并非如琼瑶电影中所描绘的头戴白色安全帽，身着白色工作袍的技术人员，在洁净的冷气空调间，威风八面的拿着计录扳对着仪表抄抄写写了事。

实际的情形是，机械工程师是所谓的“O-CHIU-MIA” （闽南语“黑手命“，满手黑油的那种），流汗流泪苦干于湿热的机器间，一会儿是技术人员，一会儿又是普通技工；一会儿是工程系统设计师，一会儿又是工地监工。晚上还得驻守工地看管设备，清晨回宿舍梳洗后又继续上班。一星期工作7天，刚上班的前面数个月历经周日假期，光复节`圣诞节`元旦等公共假期都还得早出晚归工作，没一天休息，做个全能的超人!!

也就这样，一年多工作下来，身心都被磨练出了一副铜皮铁骨，对往后面对工作与生活上的挑战时皆能百毒不侵，起了莫大的作用。对我而言，后来所遇到的各种难题，它们且都成了小儿科。说真的，我十分感谢那数年在台湾念书与工作时，给予我人生观与思想上的影响及震撼 。。。

“爸，我该走了。“ 儿子打断了我的思维，提醒我道。

“嗯，是时候了。“ 我说。

孩子，要多保重。你已开始了人生另一循环，独步进入人生另一成长的艰苦漫漫长路。雏鸟长大后，是该离巢独立翱翔的。

赴台念书，你是否也会像爸爸经历过的一样，进入宝穴，取得人一生中难得之宝藏，那得看你后天的努力了。

生活新点子 - 勤俭持家

行情欠佳，生活上的压力增加。
能省则省乃吾等当务之急。
如下方法或仅是杯水车薪，但涓流也可成河的。
不是吗？

1。 用剩的香皂

将用剩的香皂收集起来


将废弃的裤子口袋剪下，把所收集的香皂置入袋里，用绳子扎好吊在盥洗盆前，您就有既方便又不花钱的自制回收香皂可用了。



2。 挤尽的牙膏

牙膏挤尽了，其实其内部还有许多牙膏，丢弃了是多么的可惜呀。将它“开膛“，保证它还可供应一个小家庭上下使用好几天呢。

举手之劳，可省钱，又可环保，何乐而不为？

根与家的联想

一棵树，倘若它的根长的是直直的，没有分开分叉的一个样，这棵树将会如何？答案是连小学生都回答的：根基不稳，遇到狂风，必倒无疑。

我们的三权，即司法，行政，立法就像是“ 根 ”一样，“ 树 “则是我们的国家，我们的宪法，我们的民主、民生。

若根不分立，树基则不稳，随时会有被风吹倒的可能。看看一棵正常的树根，并不会因为彼此干涉而纠缠不清，而是大家各往自己的方向延伸，各司本职，根基扎好之后，让树身得以拥有结实的基层，继续往上成长。

我们马来西亚目前是经历数十年不见一回的金融狂风犯境，此时此刻更需盘根支持树身以面对时艰。然而遗憾的是，我们非但没有“安内攘外“，却以“内安“（法令）让人民却步无法诉讼，遇事人民唯有“外嚷“，发泄于部落格或外国媒体管道。

黄火焰树下州议会在大马还是首遭，也是人民在三权无法分立的情况下别无选择的一种诉求。然而，却有官老爷放话说，此举让外国人笑话，令人民丢脸，有损国誉。或许爷您还不知道，外国人正是为何而笑话咱们？

如果说人民是国家的主人（立法），这就有如主人家一天付钱请了保安人员（司法）看门及管家（行政）照顾孩子。一天，男女主人闹翻了，做丈夫的对太太说你已不再是这个家的主人，今天起你不准踏入家门一步，家里一切都由做丈夫的我打点，包括所有财产。

可怜做母亲的虽然有子女（人民）撑腰给予精神上的支持，无奈乎做父亲的过于霸道，就连保安与管家都得站在丈夫那一方，不敢违令。投诉无门之下，处于弱势的太太终于将之告上法庭，不料法官却判决太太败诉。勇敢的母亲唯有带着孩子走上街头，继续奋斗讨回公道，再度寻找管道。。。

哀哉，大马子民，这种日子我们还需要过多久？


http://www.sinchew.com.my/node/104640
http://www.themalaysianinsider.com/index.php/malaysia/19525-under-a-tree-assembly-votes-for-fresh-polls

风静花犹落，好鸟不忘飞

今天 27th Feb 2009 (Fri) 下午2点 在吉隆坡国际机场(KLIA)与内人送儿子宪汶赴台念书，女儿宪彤上课无法送行。这是孩子第一次离开我们独自生活。有些不习惯但还需面对它，毕竟雏鸟长大后终须离巢独立，人生就此进入另一循环。

冷观人之生老病死，不知不觉中我已走了一大段。


回顾我去年的心境：

2004年底慧明带孩子来探望被派驻北京工作的我，一家人渡過了一个愉快的异国冬季，至今仍回味無穷.
4年後的今天, 感觉已有所不同.
我們老了, 孩子大了.
两代之間的思想鸿沟越来越大, 甚至有時候形同陌路人.
今後孩子們要走的路还很长很远, 我們未必可以目睹他們成功, 或者是失败.
而他们前面要走的路就像照片里的长城一样, 要爬上颠峰, 还得多费一把劲不可.
两个无力的老人，唯有在城脚下, 默默的为他們的前程祝福了.
(志于Dec 2008)

祈願大家今年得以過个快樂的已丑牛年.